南京博物院是我国第一座由国家兴建的国立大型综合博物馆，它坐落于南京市紫金山南麓、中山门内北侧，占地7万余平方米，1933年，根据我国近代民主革命家、教育家蔡元培先生的倡议，国民政府创建了国立中央博物院筹备处，由蔡元培任第一届理事会理事长。1936年开始动工，原拟建人文、工艺、自然三馆，后因抗战爆发停建。直到上个世纪50年代初，中央政府又进行了整修、增建，建成了人文馆，即现在的历史陈列馆。新中国成立后，仍名国立中央博物院，由文化部领导；1950年3月更名为国立南京博物院，初属文化部文物事业管理局，后隶属华东行政委员会文化部；1954年起，改属江苏省文化局（厅）领导；1959年，南京博物院、江苏省博物馆、江苏省文物管理委员会三单位合并，仍名南京博物院。

　　南京博物院有各类藏品40余万件，藏品上至旧石器时代，下迄当代，包括石器、陶器、玉器、青铜器、瓷器、书画、织绣、竹木牙雕、民俗和当代艺术品等，国家一级以上文物1062件。藏品中，考古发掘品具有很高的历史、艺术和科学价值。其中新石器时代的“玉串饰”，战国时期的“错金银铜壶”、“郢爰”，西汉的“金兽”，东汉的“广陵王玺”、“错银饰青铜牛灯”，东汉的“鎏金镶嵌神兽铜砚盒”，西晋的“青瓷神兽尊”，南朝的“竹林七贤与荣启期”模印砖画，明代的“釉里红岁寒三友纹梅瓶”等10件藏品为国宝级文物。

　　天王身材魁悟，左手撑腰，右手握拳上举，两眼圆睁，张嘴露齿，八字胡上翘。双足下小鬼，一手以肘支地，一手上举作挣扎状，两足曲伸蹬踢，胸部肋骨可见。

　　灯座呈覆盆形，中心立起灯柱。从柱身分上、中、下三层交错伸出曲枝灯盏，曲枝端上层为羊首，中层为龙首，下层为虎首，兽首涂朱，额顶有安插灯盏的圆孔。每个灯盏为浅园盘，盘底有短柄正好插入兽头额顶，取放十分方便。

　　大报恩寺，位于南京城南古长干里，即今中华门外的雨花路东侧。明清鼎盛时期，其范围达“九里十三步”，曾与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，辖领城南一带次大刹二座，中刹十四座。该寺原址有建于吴赤乌三年 (240 年 ) 的长干寺及阿育王塔，史称长干寺为 “ 江南佛寺之始”。后代多有兴废，宋天禧元年 (1017午 )“ 诏改长干寺曰天禧寺 ” ，元至元二十五年 (1288 年 )春正月“诏改天禧寺为元兴慈恩旌忠教寺”，后毁于兵燹。明洪武末年，工部侍郎黄立恭奏请重建，费金二万五千两。

　　位于大殿后的大报恩寺琉璃塔建造于永乐十年（1412年），宣德三年（1428年）竣工，九层八面，高达78.2米，甚至数十里外长江上也可望见。塔身白瓷贴面，拱门琉璃门券。门框饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。刹顶镶嵌金银珠宝。角梁下悬挂风铃152个，日夜作响，声闻数里。自建成之日起就点燃长明塔灯140盏，每天耗油64斤，金碧辉煌，昼夜通明。塔内壁布满佛龛。该塔是金陵四十八景之一。明清时代，一些欧州商人、游客和传教士来到南京，称之为“南京瓷塔”，将它与罗马斗兽场、亚历山大地下陵墓、比萨斜塔相媲美，称之为中古世界七大奇观之一，也是南京的象征。

　　1856年，太平天国发生内乱，由于担心石达开部队占据制高点向城内发炮，大报恩寺被北王韦昌辉下令炸毁，仅存一青铜色塔刹（1930年代后失踪）和8米高的石碑。相传建造该塔时曾一式烧制三份琉璃构件，一份用来建塔，两份埋入地下用于替换。1958年在眼香庙、芙蓉山、窟岗村一带出土的大批琉璃构件上多带有墨书的字号标记。构件现分藏于中国国家博物馆、南京博物院和南京市博物馆。

　　整件器物装饰四组浮雕，最上一组为人乘飞羊，其下为双翼狮，又其下为钱树和在树下的打钱人，以及挑钱串的人，最下一组为青龙白虎争壁图。

　　1955年江苏南京中华门砂石山出土。车双辕，辕间横置一衡，与箱呈矩形，前后两面开有门，左右两面全封蔽，两壁皆有三个小孔。牛形象朴实，四足撑地，延颈伸首，正在发力拉车。

　　画像砖是我国文物宝库中的瑰宝。南京博物院所藏的模印拼嵌画像砖《竹林七贤与荣启期》（简称“竹林七贤砖画”）是迄今为止所发现的最早一幅魏晋人物画的实物，也是现存最早的竹林七贤人物组图。

　　1960年4月，南京西善桥宫山北麓南朝帝王陵墓中，南京博物院的考古工作者在发掘太岗寺新石器时代遗址时发现了竹林七贤砖画。原件分布在墓室中的南北两壁，各由近300枚砖块拼嵌而成，规格均为长2﹒4米、高0﹒88米，是同类砖画中规格最大、内涵最为丰富、保存最为完好的一件。

　　“竹林七贤”为魏晋时期的7位名士，他们常结伴游于山林，沉湎于酒乐。画面上的另一个人物为春秋时的高士荣启期，将不同历史时期的人物因志趣相同而展现在同一幅画面上，既是墓室两壁画面对称的需要，也反映了当时“贵在肆志”、“仰慕同趣”的社会风尚。

　　这幅作品具有完美的观赏性。画面中，嵇康头梳双髻，目送秋鸿，手弹五弦；阮籍身着长袍，一手支皮褥，一手置膝上，口作长啸状；山涛头裹巾，一手挽袖，一手执杯而饮；王戎斜身靠几，手弄玉如意；向秀头戴帻，一肩袒露，闭目沉思；刘伶双目凝视手中酒杯，另一手蘸酒品尝；阮咸垂带飘于脑后，弹一四弦乐器；荣启期披发、长须，腰系绳索，凝思而弹五弦琴。以上八人皆席地而坐，各具神态，每个人物身旁均标明身份，相互间以银杏、松树、槐树、垂柳等树木间隔，是一组既各自独立又和谐统一的大型画像砖组画。

　　相同题材的砖画还在丹阳帝王陵中出土了两件，但均残缺不全，只有发掘于西善桥的这件完美无缺，堪称国宝中的国宝。鉴于这件文物所具有的独特价值和不可替代的唯一性，国家文物局明确规定这件国宝级文物禁止出国（境）展览。